КУЛЬТУРА И СТИЛЬ ЖИЗНИХвала безумию, или Мастера беспорядка в Бонне
На музейной площадке Бонна встретились эксцентрики всех времен и народов: шаманы, пророки, шуты, богемные артисты и безумные поэты.
На первый взгляд, различные разделы выставки "Шуты. Артисты. Святые. Хвала безумию", которая проходит в Федеральном выставочном зале (Bundeskunsthalle), имеют между собой мало общего. В полумраке декораций зимней ночи, под пронзительный звон колоколов, посетителей застращивают сардинские мамутоны в черных масках и козьих тулупах.
Обрядный костюм эвенского шамана конца XIX-начала XX вв.
Застывший мир древних шаманских ритуалов от Аляски до Индонезии сменяется фильмом, рассказывающим о самоисцелении от рака американского хореографа Анны Халприн в середине семидесятых годов ХХ века. К истокам дохристианских ритуалов жертвоприношения возвращает кровавая в прямом смысле работа представителя венского акционизма Германа Нитша (Hermann Nitsch). Он знаменит тем, что использует в своих работах кровь животных.
Посредники между мирами
Мастерами беспорядка" называет подобных "персонажей" Вольфгер Штумпфе (Wolfger Stumpfe), курирующий выставку в Бонне. "Безумство, шутовство, эксцентричность необходимы человечеству как дополнение к регламентированному образу жизни", - подчеркивает он. Посредниками между двумя параллельными мирами – реальным и потусторонним, между буднями и искусством как раз и выступают мастера беспорядка.
КОНТЕКСТПо тропе шаманов: индейская баня в немецком заповеднике
В канун первой майской ночи - Вальпургиевой ночи - эти люди ждут чуда. Но не на традиционном шабаше ведьм.
Путешествие к майя, или Апокалипсис отменяетсяГунны разбивают шатры в Кельне
"Авторы идеи настаивают на всеприсущности хаоса. Действительно, потребность в колдовстве и перевоплощении была во все времена и во всех культурах (а кое-где даже осталась). Выставка показывает, как гармонично сосуществуют, например, предметы искусства из Южной Африки и Аляски. Статика изображения древнеегипетского божества, датированного 1500-ми годами до нашей эры, бесконфликтно соседствует с динамичными инсталляциями XXI века.
Шаманство не знало культурных границ
Наверное, самым универсальным феноменом, о котором идет речь в экспозиции и который присущ самым разным народам и регионам мира, является шаманство. "Безусловно, современный шаманизм отличается от шаманизма XIX века, а южноамериканский шаман не идентичен сибирскому", - говорит Вольфгер Штумпфе. Но он подчеркивает: всех шаманов объединяет одержимость и впадение в транс. Одеяния, ковры, резные табуреты, фетиши, бубны, другая атрибутика, с помощью которой шаманы проводили свои ритуалы и отправлялись в недоступные простым смертным путешествия, также представлены на выставке. Лягушка, изображенная на одном из бубнов, символизирует глубину погружения шамана в транс, а змеи указывают на небесные дороги своих хозяев.
Маска богини ведьм Рангды. Бали, Индонезия, 1900-1950 гг.
Выставленные в Бонне обрядовые костюмы шаманов XIX - начала XX веков - особая редкость. В Сибири, где зародился "классический" шаманизм, одеяние умерших эвенских шаманов погребалось вместе с покойным. А в отдельных регионах Бразилии костюмы-маски, сплетенные из лиан, листьев и коры, (они весили порой до 50 килограммов), вывешивались в доме шаманов до полного их разрушения. Повторное использование этих одеяний запрещалось: они могли привлечь изгнанных злых духов. Остается загадкой, каким образом этнологам вообще достались сохранившиеся костюмы.
Возможно, что амулет шамана за витринным стеклом уже не имеет прежней магической силы. А вот алтарь вуду в том же зале, по словам жреца, защищает выставку и музей от злых духов. Азе Коковивина, священник вуду из западноафриканского государства Того, с помощью заклинаний "привел в действие" женский фетиш Kélessi специально на время выставки в Бонне. Создал он его прямо в выставочном зале из куриной крови, черепов животных, джина, пальмового масла, кусков дерева и металла.
Алтарь вуду - один их центральных экспонатов выставки. Он, кстати, уже был показан в Париже. После Бонна вместе с 250 другими экспонатами отправятся в Мадрид. Но в Федеральном выставочном зале выставка "Шуты. Артисты. Святые. Хвала безумию" продлится до 2 декабря 2012 года.
