Культура и искусство

             Огромная физиологическая метафора, что государственный организм есть продолжение человеческого достаточно популярно объясняет многие особенности общественной жизни. Например, сальные железы покрывают большую часть человеческого тела и вместе с потовыми железами участвуют в поддержани важных физиологических и структурных свойств кожи. Кожанный мешок нечто бльшее, чем оболочка —  кровообращение, обмен веществ и иннервация этого органа, этого вместилища других органов и даже гражданского духа, расположен в плоскости фактуры самой фигуры отдельного гражданина. Эстетически пропорции жировых отложений расположены на теле подкожно и их плотность, консистенция, дольчатое строение придают вид и определенное очарование месту их подлежания. Кто-то ценит красоту по возрастанию пышности форм, кто-то по отсутствию их избыточности до полного истощения любит провидческие диеты до появления перед глазами святых с хоругвиями, то есть любит почти безтелесные формы. Еще во времена Рубенса была воспета красота Большого и Малого сальника и возможно только звездное небо, моральный закон и созвездия Большой и Малой медведицы  подсказали мастеру вселенское значение крупных форм над малым и большим Единомедвежием. Человечество не могло бы состояться без жиров и их значительного многообразия. Физиологическая и пластическая функции жиров во многом оппозиционны, что даже эстетически очевидно при беглом взгляде на объект жирового исследования. Политические системы тоже имеют свою жировую метафору иногда скрытую, а иногда -  явную. Лицо и тело партии, и даже все другие части ее организма при пристальном исследовании вне абстрактных концепций пользы имеют свой вес, вид и назначение. Абстрактность и конкретность задач оппозиционного привентивного  воздействия и даже лечения общества хорошо иллюстрируется метафорами медвежъего, барсучъего, собачьего и  обычного диетического сала, что хорошо известно из истории медицинской и косметологической натуропатии.  Вычленение пользы действующего начала из первоначально взятой формы путем логических умозаключений, как исторический метод биологических и общественных наук, совсем не препятствует осмыслению, а более того поднимает на новый уровень знания относительно новый метод исследования — кулинарную политологию, как общественную дисциплину, отличительную по своей наглядности и полезности для широких слоев граждан.